‏هل‏ ‏يمكن‏ ‏ان‏ ‏نقول‏ ‏ان قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏هو‏ ‏خلاصة‏ ‏المسيحية - قداسة البابا يجيب

نعم‏,‏لأنه‏ ‏كما‏ ‏ذكرنا‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏أنه‏ ‏يحوي‏ ‏باختصار‏ ‏بنود‏ ‏إيماننا‏ ‏الأقدس‏ ‏ممثلة‏ ‏في‏ ‏النقاط‏ ‏التالية‏:‏
أ‏-‏لاهوت‏ ‏الله‏ ‏الآب‏:‏ضابط‏ ‏الكل‏-‏خالق‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏
ب‏-‏ لاهوت‏ ‏الله‏ ‏الابن‏:‏الوحيد‏-‏المولود‏ ‏من‏ ‏الآب‏ -‏به‏ ‏كل‏ ‏شئ‏...‏
جـ‏-‏ لاهوت‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏:‏المحيي‏-‏المنبثق‏ ‏من‏ ‏الآب‏...‏
د‏-‏ سمات‏ ‏الكنيسة‏:‏واحدة‏-‏ مقدسة‏-‏ جامعة‏-‏ رسولية‏.‏
هـ‏-‏ سر‏ ‏المعمودية‏ ‏المقدس‏ ‏للولادة‏ ‏الجديدة‏.‏
و‏-‏عقيدة‏ ‏قيامة‏ ‏الأموات‏.‏
ز‏-‏عقيدة‏ ‏الحياة‏ ‏الأخري‏ ‏والدهر‏ ‏الآتي‏.‏

ولماذا‏ ‏رتبت‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏يتلي‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏في‏ ‏صلواتنا
يتلي‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏صلوات‏ ‏الأجبية‏ ‏وفي‏ ‏بدء‏ ‏خدمة‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏وفي‏ ‏باقي‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏ ‏واجتماعات‏ ‏الكنيسة‏, ‏ونحن‏ ‏نتلوه‏ ‏بصوت‏ ‏مرتفع‏ ‏ونحن‏ ‏واقفون‏ ‏وذلك‏ ‏للأسباب‏ ‏التالية‏:‏
أ‏- ‏للاعتراف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏والناس‏ ‏بتمسكنا‏ ‏بالإيمان‏ ‏المستقيم‏ ‏وبثباتنا‏ ‏في‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏.‏
ب‏- ‏لنتذكر‏ ‏ما‏ ‏تحمله‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏اضطهادات‏ ‏وأتعاب‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏الحفاظ‏ ‏علي‏ ‏نقاوة‏ ‏الإيمان‏ ‏وسلامته‏.‏
جـ‏- ‏لأن‏ ‏هذه‏ ‏التلاوة‏ ‏هي‏ ‏تلاة‏ ‏لآيات‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏مصدر‏ ‏كل‏ ‏عباراته‏ ‏كما‏ ‏سبق‏ ‏وذكرنا‏.

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

رموز سر المعمودية في الكتاب المقدس

* رموز المعمودية Baptism في العهد القديم:

1.  الطوفان:- كان الطوفان رمزا للمعمودية (تكوين 8) والولادة الجديدة "كانت أناة الله تنتظر مرة في أيام نوح إذ كان الفلك يبنى الذي فيه خلص قليلون أي ثماني أنفس بالماء  الذي مثاله يخلصنا نحن الآن أي المعمودية لا إزالة وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن الله بقيامة يسوع المسيح" (رسالة بطرس الأولى 3: 20) والوصية تقول أن لا يأكل أحد من خروف الفصح إلا المختونين فقط" (خروج 12: 47)

 2.   قصة عبور البحر الأحمر:- (خر14) عبور بني إسرائيل في البحر كان رمزا للمعمودية والسحابة تظللهم أشارة  إلى الروح القدس وغرق فرعون وكل قواته الذيكان يرمز إلى الشيطان الذي سحق بمياه المعمودية وفي هذا قال الرسول بولس" أن آباءنا جميعهم كانوا تحت السحابة وجميعهم اجتازوا في البحر وجميعهم اعتمدوا لموسى في السحابة وفي البحر وجميعهم أكلوا طعامًا واحدًا روحيًا وجميعهم شربوًا شرابًا واحدًا روحيًا لأنهم كانوا يشربون من صخرة روحية تابعتهم والصخرة كانت المسيح " (كو10:1-2)

 3. لم يعطى الرب الكهنوت لهارون: ألا بعد أن غسل جسده أولا بالماء "فقال الرب لموسى اذهب إلى الشعب وقدسهم اليوم وغدا وليغسلوا ثيابهم  ويكونوا مستعدين لليوم الثالث لأنه في اليوم الثالث ينزل الرب أمام عيون جميع الشعب على جبل سيناء" ( خر19)

4.  ذبيحة إيليا:- قد قبلها الرب بالماء ثلاث مرات (سفر ملوك الأول 18:33) "وبنى الحجارة مذبحا باسم الرب وعمل قناة حول المذبح تسع كيلتين من البزر  ثم رتب الحطب وقطع الثور ووضعه على الحطب وقال املأوا أربع جرات ماء وصبوا على المحرقة وعلى الحطب  ثم قال ثنوا فثنوا وقال ثلثوا فثلثوا  فجرى الماء حول المذبح وامتلأت القناة أيضًا ماء" (1مل 18: 33)

 5.  الختان: الله يريد قتل موسي بسبب عدم ختان أولاده. "وحدث في الطريق في المنزل ان الرب التقاه وطلب أن يقتله فأخذت صفورة صوانة وقطعت غرلة ابنها ومست رجليه فقالت انك عريس دم لي  فانفك عنه حينئذ قالت عريس دم من اجل الختان" (خر4: 25)

* المعمودية في العهد الجديد:

 المعمودية  هي الباب الوحيد الذي ندخل منه إلى الأيمان بالمسيح.  "إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله  المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح" (يو3: 5) ففي البدء كانت روح الله يرف علي وجه المياه (تك1: 2)

 المعمودية هي مثال لموت المسيح ودفنه  "أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة لأنه أن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير أيضًا بقيامته"(رسالة رومية 6:4) لذا المعمودية بالتغطيس و السيد المسيح نفسه تعمد بالتغطيس (إنجيل متى 3: 16) والخصي الحبشي أيضًا  (أعمال الرسل 8: 36). مدفونين معه في المعمودية "  مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات وإذ كنتم أمواتًا في الخطايا وغلف جسدكم أحياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا"(رسالة تيطس 3: 5) وأيضا "لذي فيه أيضًا ذهب فكرز للأرواح التي في السجن  إذ عصت قديما حين كانت أناة الله تنتظر مرة في أيام نوح إذ كان الفلك يبنى الذي فيه خلص قليلون أي ثماني أنفس بالماء الذي مثاله يخلصنا نحن الآن أي المعمودية لا إزالة وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن الله بقيامة يسوع المسيح" (1بط3: 21) وأيضًا "فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة  (رومية  6: 4) "رب واحد إيمان واحد معمودية واحدة" (أفسس 4: 5). 

المعمودية هي شرط أساسي للحصول علي الخلاص: هكذا تكلم الرب مع نيقديموس في (إنجيل يوحنا 3:5) "الحق الحق أقول لك أن كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله  المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح  لا تتعجب أني قلت لك ينبغي أن تولدوا من فوق  الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من أين تأتي ولا إلى أين تذهب هكذا كل من ولد من الروح "وهكذا وضع الرسول بولس يديه علي المعتمدين بمعمودية يوحنا وذلك ليحل الروح القدس عليهم (أع 19: 1) (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا) وعند قبولهم الكلمة اعتمدوا الثلاثة آلاف من يد أبينا بطرس (اع2: 38-41) "فقبلوا كلامه بفرح واعتمدوا وانضم في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس" . وقد عمد فيلبس الخصي الحبشي أيضًا (اع 8: 38) وعمد بطرس كرنيليوس وعائلته وأشخاص آخرين (اع10: 1-48) وبولس عمد حافظ السجن وكل من في بيته (اع 16: 33) وأيضا التلاميذ في أفسس (اع 19: 1-5)

المعمودية هي ختان في العهد الجديد إذ يقول القديس بولس "وبه أيضًا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات وإذ كنتم أمواتًا في الخطايا وغلف جسدكم أحياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطأ" (كو2: 12)

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

هذا ايماني - قداسة البابا تواضروس الثاني

‏مامعني‏ ‏كلمتي‏:‏
مجمع‏ ‏مسكوني وهرطوقي؟
مجمع‏ ‏مسكوني‏:‏
معناه‏ ‏اجتماع‏ ‏رعاة‏ ‏ومعلمي‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏جهات‏ ‏المسكونة‏ ‏العالملمناقشة‏ ‏أمر‏ ‏يخص‏ ‏الإيمان‏ ‏المسيحي‏, ‏بهدف‏ ‏حفظ‏ ‏النظام‏ ‏وسلامة‏ ‏العقيدة‏ ‏بين‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏شتي‏ ‏أنحاء‏ ‏العالم‏.. ‏ويقترب‏ ‏هذا‏ ‏المصطلح‏ ‏من‏ ‏تعبيرمؤتمر‏ ‏دولي‏ ‏ولكنه‏ ‏لا‏ ‏يخص‏ ‏الدول‏ ‏بل‏ ‏يخص‏ ‏الكنائس‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏البلدان‏ ‏المختلفة‏.‏
هرطوقي‏:‏ هو‏ ‏الإنسان‏ ‏المبتدع‏ ‏الذي‏ ‏ينادي‏ ‏بتعاليم‏ ‏تخالف‏ ‏ما‏ ‏كتب‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏, ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يخضع‏ ‏لتعاليم‏ ‏الكنيسة‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏آبائها‏ ‏عبر‏ ‏القرون‏ ‏ونسميه‏:‏صاحب‏ ‏بدعة‏ ‏ويحاكمه‏ ‏مجمع‏ ‏كنسي‏ ‏مسكوني‏ ‏أو‏ ‏محلي‏, ‏ويتدرج‏ ‏عقابه‏ ‏في‏ ‏عدة‏ ‏درجات‏ ‏أهمها‏:‏عقاب‏ ‏الحرمأو‏ ‏الحرمان‏ ‏أي‏ ‏عدم‏ ‏قبوله‏ ‏بين‏ ‏المسيحيين‏ ‏لأنه‏ ‏يعكر‏ ‏سلام‏ ‏الكنيسة‏(‏يوحنا‏ ‏الثانية‏1:10).‏

وما‏ ‏المقصود‏ ‏بـمقدمة‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان؟
المقصود‏ ‏بمقدمة‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏هي‏ ‏القطعة‏ ‏التي‏ ‏نرددها‏ ‏قبل‏ ‏تلاوة‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏ومطلعهانعظمك‏ ‏يا‏ ‏أم‏ ‏النور‏ ‏الحقيقي‏...‏وهذه‏ ‏القطعة‏ ‏وضعها‏ ‏آباء‏ ‏المجمع‏ ‏المسكوني‏ ‏الثالث‏, ‏الذي‏ ‏انعقد‏ ‏بمدينة‏ ‏أفسس‏ ‏بآسيا‏ ‏الصغري‏ ‏عام‏431‏م‏,‏ردا‏ ‏علي‏ ‏بدعة‏ ‏الهرطوقينسطور‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏إن‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏هي‏ ‏والدة‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏فقط‏ ‏وليس‏ ‏والدة‏ ‏الإله‏ ‏كما‏ ‏ندعوها‏ ‏نحنثيئوطوكسأيوالدة‏ ‏الإله‏.‏

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

متي‏ ‏وضع‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏تاريخيا لقداسة البابا تواضروس الثاني

وضع‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏أساسا‏ ‏علي‏ ‏مرحلتين‏ ‏حسب‏ ‏ظهور‏ ‏الهرطقات‏ ‏ثم‏ ‏اضطرار‏ ‏الكنيسة‏ ‏المسيحية‏ ‏للدفاع‏ ‏عن‏ ‏إيمانها‏:‏

الأولي‏:‏
عام‏325‏م‏ ‏حيث‏ ‏انعقد‏ ‏المجمع‏ ‏المسكوني‏ ‏الأول‏ ‏بمدينة‏ ‏نيقية‏ ‏بتركيا‏ ‏لمناقشة‏ ‏بدعة‏ ‏الهرطوقي أريوس‏ ‏الذي‏ ‏حاول‏ ‏زعزعة‏ ‏الإيمان‏ ‏المستقر‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏بقوله‏ ‏إن‏ ‏المسيح‏ ‏ليس‏ ‏أزليا‏, ‏وبالتالي‏ ‏فهو‏ ‏ليس‏ ‏إله‏ ‏بل‏ ‏مجرد‏ ‏وسيط‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏والناس‏.‏
وردا‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏البدعة‏, ‏وضع‏ ‏هذا‏ ‏المجمع‏ ‏الجزء‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏(‏من‏ ‏أوله‏....‏وحتى نعم‏ ‏نؤمن‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏).‏

الثانية‏:‏
عام‏ 381‏م‏ ‏حيث‏ ‏انعقد‏ ‏المجمع‏ ‏المسكوني‏ ‏الثاني‏ ‏بمدينة‏ ‏القسطنطينية‏(‏أسطنبول‏ ‏بتركيا‏ ‏حاليا‏) ‏لمناقشة‏ ‏بدعة‏ ‏الهرطوقي‏ ‏مقدونيوس الذي‏ ‏علم‏ ‏بأن‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏ليس‏ ‏إلها‏.‏
وردا‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏البدعة‏ ‏أكمل‏ ‏هذه‏ ‏المجمع‏ ‏الجزي‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏شارحا‏ ‏ومفصلا‏ ‏إيماننا‏ ‏في‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏ولاهوته‏(...‏الرب‏ ‏المحيي‏ ‏المنبثق‏ ‏من‏ ‏الآب‏...‏ وحياة‏ ‏الدهر‏ ‏الآتي‏,‏آمين‏.).

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

ما‏ ‏مصدر‏ ‏قانون‏ ‏الايمان - لقداسة البابا تواضروس الثاني

مصدره‏ ‏هو‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏بعهديه‏ ‏والذي‏ ‏هو‏ ‏إعلان‏ ‏الله‏ ‏عن‏ ‏ذاته‏ ‏للبشر‏.‏أولا‏ ‏لليهود‏ ‏بواسطة‏ ‏ما‏ ‏يعرف‏ ‏باسم‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏,‏ثم‏ ‏إعلانا‏ ‏أوضح‏ ‏وأتم‏ ‏للبشر‏ ‏جميعا‏ ‏في‏ ‏شخص‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏ما‏ ‏يعرف‏ ‏باسم‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏.‏
وهذا‏ ‏الإعلان‏ ‏الإلهي‏ ‏دونه‏ ‏في‏ ‏أسفار‏ ‏مقدسة‏ ‏أناس‏ ‏قديسون‏ ‏مسوقين‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏...(‏بطرس‏ ‏الثانية‏1:21).‏
والكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏ليس‏ ‏كتابا‏ ‏واحدا‏, ‏بل‏ ‏هو‏ ‏مجموعة‏ ‏كتب‏ ‏متفرقة‏ ‏ضمت‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏واحد‏,‏يسمي‏ ‏كل‏ ‏منها‏ ‏سفرا‏(‏من‏ ‏الكلمة‏ ‏العبرية‏:‏سفر‏=‏كتاب‏).‏
وهذه‏ ‏الأسفار‏ ‏كتبها‏ ‏أشخاص‏ ‏مختلفون‏ ‏في‏ ‏الصفات‏ ‏والبيئات‏ ‏والثقافات‏ ‏وعاشوا‏ ‏في‏ ‏أماكن‏ ‏وأزمنة‏ ‏مختلفة‏ ‏وتحت‏ ‏ظروف‏ ‏اجتماعية‏ ‏متباينة‏.‏
وقد‏ ‏استغرقت‏ ‏كتابته‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ألف‏ ‏عام‏ ‏ويرجع‏ ‏زمانه‏ ‏إلي‏ ‏أكثر‏ ‏من‏3500 ‏سنة‏...‏ومع‏ ‏تباين‏ ‏من‏ ‏سجلوه‏ ‏واختلاف‏ ‏ظروفهم‏ ‏عبر‏ ‏الأجيال‏..‏لكنه‏ ‏يبدو‏ ‏في‏ ‏النهاية‏ ‏كتابا‏ ‏واحدا‏ ‏مقسما‏,‏مما‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏كاتبه‏ ‏واحد‏ ‏هو‏ ‏الله‏.‏ وهدفه‏ ‏واحد‏ ‏هو‏ ‏خلاص‏ ‏البشر‏ ‏جميعا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏أمة‏ ‏وجنس‏ ‏ولغة‏, ‏وهو‏ ‏يبدأ‏ ‏بسفر‏ ‏التكوين‏ ‏الذي‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏خلقه‏ ‏العالم‏...‏وينتهي‏ ‏بسفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏الذي‏ ‏يتناول‏ ‏موضوع‏ ‏نهاية‏ ‏العالم‏ ‏والحياة‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏.‏

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

‏لماذا‏ ‏وضع‏ ‏الإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏قانون

قانون‏ ‏الإيمان‏:‏هو‏ ‏دستور‏ ‏عقيدتنا‏ ‏المسيحية‏, ‏الذي‏ ‏يحوي‏ ‏بنود‏ ‏إيماننا‏ ‏الأقدس‏ ‏كاملا‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏صياغات‏ ‏قانونية‏ ‏محددة‏ ‏واضحة‏ ‏غير‏ ‏قابلة‏ ‏للجدل‏ ‏أو‏ ‏الالتباس‏...‏وكل‏ ‏المسيحيين‏ ‏شرقا‏ ‏وغربا‏ ‏يعرفون‏ ‏هذا‏ ‏القانون‏ ‏ويرددونه‏ ‏في‏ ‏صلواتهم‏.‏
لقد‏ ‏وضع‏ ‏هذا‏ ‏القانون‏ ‏أولا‏ ‏لأهداف‏ ‏دفاعية‏ ‏وتعليمية‏,‏ولكن‏ ‏في‏ ‏صيغة‏ ‏لاهوتية‏ ‏مبسطة‏ ‏تعلن‏ ‏إيمان‏ ‏الكنيسة‏ ‏المستقيم‏ ‏التي‏ ‏يعترف‏ ‏بها‏ ‏المسيحيون‏ ‏ويصلون‏ ‏بها‏.‏
وقد‏ ‏صار‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏ملخصا‏ ‏للإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏القويم‏,‏أكثر‏ ‏منه‏ ‏اعترافا‏ ‏يردده‏ ‏طالبو‏ ‏العماد‏.‏
وقد‏ ‏سمي‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏كذلك‏, ‏وباليونانية‏SYMVOLON ‏أي‏ ‏علامة‏ ‏تعارف‏ ‏والكلمة‏ ‏مأخوذة‏ ‏من‏ ‏علامات‏ ‏التعارف‏ ‏التي‏ ‏يتبادلها‏ ‏الجنود‏ ‏ليميزوا‏ ‏بين‏ ‏الصاحب‏ ‏والعدو‏.‏
وثمة‏ ‏ملاحظة‏ ‏مهمة‏:‏إن‏ ‏كل‏ ‏عبارات‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏مأخوذة‏ ‏بالكامل‏ ‏عن‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏بعهديه‏.‏

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

‏أليس‏ ‏ذلك‏ ‏المفهوم‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏يجعل‏ ‏اهتمام‏ ‏المسيحية‏ ‏الأول‏ ‏هو‏ ‏بالسماء‏ ‏وليس‏ ‏بالأرض‏ ‏التي‏ ‏نحيا‏ ‏عليها

هذا‏ ‏حق‏ ‏وهدف‏ ‏أصيل‏...‏
ولكن‏....‏مع‏ ‏أن‏ ‏المسيحية‏ ‏حياة‏ ‏سماوية‏ ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏تمارس‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏,‏فلا‏ ‏ننسي‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يعاملنا‏ ‏وهو‏ ‏منعزل‏ ‏في‏ ‏السماء‏,‏بل‏ ‏نزل‏ ‏إلينا‏ ‏واتحد‏ ‏بطبيعتنا‏ ‏البشرية‏,‏وأكل‏ ‏من‏ ‏ثمار‏ ‏أرضنا‏ ‏وشرب‏ ‏من‏ ‏مياهها‏,‏لقد‏ ‏أعطانا‏ ‏الأبدية‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏واقع‏ ‏الزمن‏ ‏لقد‏ ‏أخذ‏ ‏الذي‏ ‏لنا‏(‏أي‏ ‏طبيعتنا‏ ‏الأرضية‏ ‏وخطايانا‏)‏وأعطانا‏ ‏الذي‏ ‏له‏ (‏الحياة‏ ‏السماوية‏ ‏والأبدية‏) ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏...‏
إذا‏ ‏نحن‏ ‏نعيش‏ ‏بالمسيحية‏ ‏في‏ ‏السماويات‏ ‏ولا‏ ‏نتجاهل‏ ‏الأرض‏, ‏نهيم‏ ‏في‏ ‏حب‏ ‏الله‏ ‏بلا‏ ‏حدود‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏نترك‏ ‏النظام‏ ‏أو‏ ‏نحتقر‏ ‏الزمن‏ ‏أو‏ ‏ننسي‏ ‏أننا‏ ‏هنا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

وما‏ ‏السبيل‏ ‏لكي‏ ‏أحيا‏ ‏حياة‏ ‏الإيمان‏ ‏

إذا‏ ‏كان‏ ‏الله‏ -‏ موضع‏ ‏الإيمان ‏-‏ يفوق‏ ‏كل‏ ‏عقل‏ ‏وفكر‏ ‏وتصور‏ ‏وشعور‏ ‏ورغبة‏ ‏فهذا‏ ‏يعني‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يمكنني‏ ‏أن‏ ‏اكتشفه‏ ‏من‏ ‏تلقاء‏ ‏ذاتي‏.‏
ولكن‏ ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏يحبني‏-‏أنا‏ ‏مخلوقه‏ ‏وصنعة‏ ‏يديه‏-‏لذا‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يكشف‏ ‏ذاته‏ ‏لي‏,‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏المحبة‏ ‏تدفع‏ ‏المحب‏ ‏أن‏ ‏يكشف‏ ‏ذاته‏ ‏للمحبوب‏ ‏حسب‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏:‏أنا‏ ‏أحبه‏ ‏وأظهر‏ ‏له‏ ‏ذاتي‏(‏يوحنا‏14:21).‏
وهذا‏ ‏هو‏ ‏امتياز‏ ‏المسيحية‏...‏إذ‏ ‏أن‏ ‏الأديان‏ ‏الأخري‏ ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تسعي‏ ‏بالإنسان‏ ‏نحو‏ ‏الله‏.‏أما‏ ‏في‏ ‏المسيحية‏ ‏فإن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يسعي‏ ‏نحو‏ ‏الإنسان‏...‏لأنه‏ ‏يحبه‏ ‏لكي‏ ‏يشفيه‏ ‏ويعافيه‏ ‏وينقذه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏أوجاعه‏.‏
إلا‏ ‏أن‏ ‏الملحوظة‏ ‏المهمة‏ ‏هنا‏ ‏هي‏:‏أن‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يسعي‏ ‏دوما‏ ‏إلي‏, ‏لأنه‏ ‏يحبني‏ ‏لا‏ ‏يقتحم‏ ‏حياتي‏ ‏دون‏ ‏إرادتي‏.. ‏لسبب‏ ‏بسيط‏ ‏أنه‏:‏يحترم‏ ‏حريتي‏ ‏التي‏ ‏منحها‏ ‏لي‏.‏
الله‏ ‏لا‏ ‏يعلن‏ ‏ذاته‏ ‏إلا‏ ‏لذوي‏ ‏القلوب‏ ‏النقية‏(‏متي‏5:8) ‏فقط‏ ‏إذا‏ ‏فالإنسان‏ ‏المستعد‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏للقاء‏ ‏فالله‏ ‏هو‏ ‏فقط‏ ‏الذي‏ ‏يكشف‏ ‏له‏ ‏الله‏ ‏ذاته‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏المحبة‏..‏
+ كتاب " هذا ايماني " لقداسة البابا تواضروس الثاني

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

إذا من هو المؤمن المسيحي

هو ليس ذلك الذي ينادي بفكرة الله,وإنما هو الذي يقبل الله إلها له,أي محورا لكيانه كله وموجها ومسيرا لحياته كلها.

معني ذلك أن جوهر الإيمان هو أن يصبح الله إلهي أي المرجع المطلق لكل أموري,وأن أطيعه ليس فقط في تصرفاتي الخارجية, بل وفي أفكاري ورغباتي وكل مشاعري,وأن يملك علي قلبي.

هذا ما تعنيه كلمة:"أرثوذكسية" = العقيدة السليمة أو المستقيمة أي أن الأرثوذكسي.. هو المؤمن المسيحي الذي يحيا في اعتقاد مستقيم مع الله

+ كتاب " هذا إيماني " لقداسة البابا تواضروس الثاني

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

ما هي النظرة السليمة لتعريف الإيمان المسيحي

ليس الإيمان هو مجرد اعتناق مجموعة من العقائد نتلوها في "قانون الايمان" إنما هو حياة نحياها او عقيدة تقود إلى الحياة وليس الايمان ايضا مجرد تصديق افكار او مبادئ عن الله ، انما هو ارتباط صميمي بشخص حى هو الله ، والانتماء اليه كمصدر حياتنا ومرجعه .
الايمان المسيحي : هو ادراك حى كياني لوجود الله في حياتي ولذا يعرّفه الكتاب المقدس :
"الايمان هو الثقة (الشخصية) بما يرجى والايقان (الداخلي) بأمور لا ترى" ( عب 11 : 1 )
ويقول المتنيح القمص بيشوي كامل :
ان حجم الانسان المسيحي ليس هو حجم جسده البشري ولكن هو حجم الله بروحه الساكن فيه ، لذلك فأنا بذاتي لا اقدر ان انقل جبلا ... ولكن الله الساكن فيّ يستطيع بي ان ينقل جبلا ... كذلك لو ان لي ايمان مسيحي مثل حبة خردل "أستطيع كل شئ في المسيح الذي يقويني" ( في 4 : 13 ) .
+ من كتاب "هذا ايماني" لقداسة البابا تواضروس الثاني 

اقرأ المزيد Résuméabuiyad